玛雅文化是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。玛雅(Maya)文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分，包括危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹。总面积为32.4万平方公里。玛雅文化流行地区的人口最高峰达1400万人。玛雅文化是丛林文化。虽然处于新石器时代，惟在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。

　　玛雅文化在5000年前出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸，在美洲远古的石器时代开始生产活动，古代史经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展过程。

　　在玛雅人的观念中，死并不是人生的终点，不过是新旅程的开始。在以千万年为单位的无尽循环的漫漫历史长河中，玛雅人认识到生与死如同朝露短暂。每隔52年，新的轮回开始，所有的建筑将被覆盖、重新建造。强烈的沧桑感是玛雅世界观的精髓。他们的文化在短暂辉煌之后湮没在中美洲的丛林之中。玛雅文化的突变式发展和突然消失至今仍是难解之谜，这使它成为引人入胜的古代文明之一。

　　产生和发展

　　公元前2000年，玛雅人进入定点群居时期并从采集、渔猎进入农耕时期。农业和定居孕育了玛雅文化。玛雅文明从此开始。

　　世界上有许多学者研究玛雅文化，依据中美洲编年，玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期(公元前1500年-公元300年)也称形成期，历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期;古典期是全盛期(约4世纪-9世纪)，此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛;后古典期(约9世纪-16世纪 )，此时期北部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起，文化也逐渐式微。玛雅从来不像希腊及埃及等文明拥有一个统一的强大帝国，全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。16世纪时，玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。

　　前古典文化出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。此时玛雅文化的主要特点是在城市广场上建立大型的石碑，石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。公元1-2世纪出现了象形文字，石碑上有记述统治者历史的文字。城市里还出现大型石料建筑物(如金字塔和城市的卫城)。大型石铺广场和堤道反映这时期的建筑已达到一定的规模和水平。前古典时期的文化中心在中美洲的纳克贝(Nakbe)和埃尔米拉多尔(ElMirador)。

　　古典时期文化发展的中心在危地马拉的蒂卡尔、帕伦克(Palenque)、博南帕克(Bonampak)和科潘等地。文化特征主要反映在建筑、雕刻和绘画上。博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库。

　　位于中美洲的玛雅古典文明中心，不知何因至9世纪衰落。此后，玛雅文化北移到了墨西哥的尤卡坦半岛，进入后古典文化时期。玛雅的后古典文化有奇钦·伊察(ChichenItza)、乌斯马尔(Uxmal)和玛雅潘(Mayapan)三大中心。

　　公元10世纪后，势力强盛的托尔特克人后裔，从墨西哥侵入尤卡坦半岛，影响了奇钦·伊察。玛雅文化与托尔特克文化在融合的基础上发展到一个新的高度，使已经衰落的玛雅文化再度繁荣。后古典时期的文化特征是继承南部玛雅文明的文化遗产，建立了许多超过以前规模的神庙和大型金字塔。天文和历法也得到长足发展。

　　历史

　　传说玛雅人在公元1000年前就开始建造宗教性建筑，最早的遗迹是由一些简单的土坟组成，后来进一步演化为金字塔。早期的玛雅文化似乎曾经受到更早的奥尔梅克文明的影响。奥尔梅克文明在将他们的文化传播到今日的犹加敦半岛以后，便衰败灭亡，原因不明。

　　公元前200年至公元800年是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这地区(主要以热带雨林为主)发展了数百座城市，蒂卡尔是其中最大的一个，学者估计在最高峰时，此城有10-20万居民。他们发展成许多农业密集、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，以至人们将它誉为"美洲的雅典"。另外一座著名的城市是科潘，从现代遗迹的规模来看，可以把蒂卡尔、科潘和帕伦克视为玛雅文明古典时期最大的三个城邦。公元九世纪开始，古典时期玛雅文化的城邦突然同时走向衰落，其原因至今仍然是历史学家研究的课题。到公元10世纪至11世纪末期，曾经繁荣的玛雅城市均被遗弃，被丛林所覆盖。

　　此后，以奇琴·伊察为首，犹加敦半岛北部热带草原兴起一些玛雅城邦，开始史学上称之为玛雅文化后古典时期。奇琴·伊察城邦政权于公元1221被推翻，继之以玛雅潘为首的城邦联盟。1441年，玛雅潘政权因内乱而瓦解。当哥伦布在公元1492年到达美洲大陆时，玛雅人的地区实际处于分崩离析的状态。

　　玛雅人也曾经参与了古代中美洲的长途贸易，主要的货币有可可、盐、黑曜石、羽毛、玉石、烟草。

　　古典时期的多数玛雅城邦非常重视记载历史，大多数城邦每隔一段时间就会竖立各种纪念碑，今天的考古学家正是通过这些纪念石碑得以对玛雅文化的历史有一定的了解，因为玛雅历法相当精确，今天的历史学家甚至可以知道许多事件的精确日期，如此精确的历史记录实在为地球上其他远古已消失的文明所无法比拟的。蒂卡尔的建国纪念碑出现在公元292年7月8日(通常被历史学家当作玛雅古典文化的开始之日)，最后一块纪念碑出现在公元909年的托尼那遗迹第101号纪念碑(通常被历史学家当作玛雅古典文化结束之日)。此后，雕刻纪念碑的习俗完全消失。古典玛雅文明衰落以后的后古典玛雅文明，则达不到上述的精确水平，今天关于奇琴·伊察和玛雅潘时期的历史主要是通过早期西班牙人从当地人的传说中了解的。

　　古典时期以南部地区最兴盛，故又称南玛雅文化及古玛雅文化，这时期的马雅人被称作古马雅人;南马雅文化衰落以后的玛雅文化称北马雅文化。

　　玛雅文化对世界文明作出了重大贡献。

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　　玛雅文化是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。玛雅(Maya)文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分，包括危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹。总面积为32.4万平方公里。玛雅文化流行地区的人口最高峰达1400万人。玛雅文化是丛林文化。虽然处于新石器时代，惟在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。

　　建筑和艺术

　　玛雅人用石块建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石碑。建筑物气势宏伟，富丽堂皇。至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林中残存的玛雅遗址中，可以看到断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。博南帕克遗址中留下公元8世纪创作的古代战争壁画，画中人物千姿百态，栩栩如生，富有现实主义的表现力，是当今世界有名的壁画艺术宝藏之一。

　　玛雅人常在城市立柱记事，时间间隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。历史学家可以根据石柱上的记录知道城市的来龙去脉。根据现有的材料，立柱的年代长达1200多年，最早的一根石柱立于公元328年，最后的一根立于公元1516年。如已经破译的危地马拉玛雅蒂卡尔神庙石柱上的玛雅文字，立于公元468年6月20日，刚好是玛雅日历的第13年。主要叙述蒂卡尔城第12代统治者坎阿克及其家属的事迹。石柱上的文字还记载西阿恩·查阿恩·卡韦尔于公元411年11月27日成为蒂卡尔的统治者，于公元456年2月19日死去，并在公元458年8月9日安葬。蒂卡尔城是由一位叫雅克斯·摩克少克的玛雅人所建，是坎阿克的祖先。经过一百多年的统治，坎阿克家族把蒂卡尔城变成了当时最辉煌的城市。玛雅人立的石柱是研究玛雅文化的珍贵的历史资料。

　　玛雅人是高水平的建筑师。奇琴·伊察的库库尔坎金字塔超过了蒂卡尔和其他城市的金字塔。库库尔坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身分9层，每层有91级宽阔的石阶。四周台阶总和为364级，若把塔顶神庙算一级，共365级，代表一年的天数。神庙高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻着羽蛇头，高1.43米、长1.87米、宽1.07米。每逢春分和秋分的下午三点钟，西边的太阳把边墙的棱角光影投射在北石阶的边墙上，整个塔身，从上到下，直到蛇头，起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行。这个金字塔是为适应宗教和农业的需要，经过精密设计和计算建造的。

　　奇琴·伊察建造了天文观象台，是一个圆形的建筑，高22.5米，整个塔像一个蜗牛壳。塔内有螺旋式楼梯通向塔顶的观象台。塔壁上开有精心设计的8个窗口，由此观察天象。奇琴·伊察城中还建有规模庞大的古建筑群，包括"总督府"、"修女宫"、"勇士庙"、"虎庙"及庞大的金字塔。建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕，其用料之细、形象之华美和匀称，超过南部玛雅文化的建筑。

　　玛雅人的公共建筑建有坚固的围墙，图鲁姆至今还留存一道长达2350英尺、宽20英尺和高10至15英尺的古墙。

　　玛雅人是伟大的筑路工，玛雅各城市之间路路相通，四通八达。

　　天文历法

　　玛雅人把一年定为365天，一年分为18个月。每月20天，剩下5天作为禁忌日。历法的精确远早于欧洲的格里高利历。推算月亮、金星和其他行星运行的周期，以及日食的时间。玛雅人运用"太阴计算法"推算出来的金星年份1000多年也不差1天，比当时世界上的任何一部历法都准确。玛雅人在数学方面的成就是发现了零，在数学上是一个不平凡的成就，比欧洲要早800年。玛雅人的计算方法是根据人的手指和脚趾合起来计算，因此是20进位制。玛雅人只用3个数字符号就能运算非常精确的天文历法和日常生活中的数学难题。这三个数字是圆点(表示1)，一横(表示5)，一个贝壳(表示0)。

　　象形文字

　　象形文字主要刻在建筑物、陶器，或写在树皮、绢布上。在石柱、祭台、金字塔及

　　陶器上随处可见。玛雅文字的词汇十分丰富，有三万多个。玛雅文字非常奇妙，既有象形，也有会意，还有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。玛雅人已使用纸，纸通常用树皮或鞣制的鹿皮做成。用这些纸编成各种书籍，其主要内容是历史、科学和典礼仪式，有的书籍还记载当时玛雅社会的各种情况。西班牙人在进入玛雅地区时摧毁了玛雅文化--烧毁玛雅书籍，杀害玛雅祭司，致使玛雅文化的宝贵财富成了一堆废品，玛雅文字无人认识，历史无从考证。一些劫后余生的玛雅文献流散在世界各地。已知的有《德累斯顿古抄本》、《马德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格罗利尔古抄本》、《柏林古抄本》、《纽约古抄本》等。这些古抄本的内容涉及历史、宗教、传说、历法等。通过对这些古抄本的研究，学者们判断南部玛雅人和尤卡坦半岛的玛雅人之间在文化上有密切的关系。

　　哲学和思想

　　玛雅人与其他早期人类一样，原先信奉萨满教，崇拜自然神，尤其崇拜太阳神，称其为伊查纳(Itaamna)。玛雅宗教不断发展，后来在宗教中注入了原始的哲学和理想化的思想。

　　玛雅人理想化的思想是认为在天上有一个美满的世界。主宰世界的神叫伊斯塔(Ixtab)，非常善良、公正无私和充满爱心，在他的主持下天堂充满欢乐--没有疾病、没有忧愁、没有痛苦，有的是充足美味的食物、宽敞的房屋、华丽的衣服。人进入天堂就是进入幸福美好的境界。在地下则有一个可怕的地狱。玛雅人的人生哲学:人活着的时候做好事，死了就可以进入天堂，反之就要下地狱，由死神清算在人世间所造的孽。把地狱称之为米特纳尔(Mitnal)。地狱由死神弘豪(Hunhau)统治，用饥饿、严寒、无休止的苦役和精神上的虐待等非常残酷的方式折磨罪人。人进天堂或下地狱取决于人生在世的所作所为。

　　史学和文献

　　玛雅人用象形文字创作了成千上万的书籍和石刻。大部分书籍被西班牙人付之一炬，留下的仅有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。

　　《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。记述的是卡奇克尔人和基切人两个部落间时战时和的关系史。卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。

　　《奇兰·巴兰》意为"美洲豹的预言"，是玛雅人的历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》，该书估计完成于16世纪，记录了玛雅人被征服前的历史。其他两部完成较晚，内容残缺不全。

　　《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。同时也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。

　　《拉比纳尔的武士》是一部历史剧，描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。故事发生在12世纪，基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。以拉比纳尔武士胜利、基切武士作牺牲为结局。

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　　想必大家应该还记得当初传得沸沸扬扬一件离谱事，就是2012年世界末日一个预言?这个预言就出自于玛雅文化。虽然最后证实了2012世界末日这个预言不成立，但是玛雅文化的智慧和神秘野史着实令人惊叹。不过玛雅文化究竟是什么地方的呢?

　　玛雅文明位于中美洲，它包括有墨西哥南部、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多等地。玛雅文明充满了神秘，可是在17世纪西班牙人入侵美洲的时候，玛雅文明被摧毁，如今只剩下了为数不多的文明遗迹，可是玛雅文明的深层秘密却再也无从考证。不过有种猜测认为玛雅文明其实是源自中国古文明的，为什么呢?

　　首先是人种方面的问题，美洲的印第安人就是黄种人，而且美洲土著也确实得到考证和中国人有一定的血缘关系。不仅如此，历史上商朝时期，中国的确有人到达美洲繁衍生息，不排除玛雅人是中国人后代的可能性。

　　最有说服力的还是文化这方面。美洲的第一个文明——奥尔梅克文明中有着300多个和中国甲骨文甚是相似的符号，而且奥尔梅克同中国一样崇拜玉器，况且在其重要的遗址——拉文塔遗址中，也发现过雕刻有殷商甲骨文的玉器。诸多迹象表明，玛雅文化带有大量“中国元素”，不排除他们的祖先来自中国的可能性。

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　　1840年，玛雅人遗址在洪都拉斯的热带雨林里被探险家约翰司地汶斯发现，距今已180年。这180年里，考古学家在玛雅遗址里面发现了太多不为人知的秘密……

　　1. 玛雅人从哪里来

　　据考证，玛雅文明的高潮期是在公元前1450到前820年，就像是晴空霹雳一样，公元前1520年，玛雅人携带着高等文明出现在现洪都拉斯的大地上。他们各个部落不约而同的开始生存，开始发展种植业、建设金字塔。不过在此之后，玛雅人包括玛雅文明好像是在一夜之间就销声匿迹似的。关于对玛雅人的看法，学界历来观点不能保持一致。不过，在很多研究者看来，玛雅人能达成那样的成就一定离不开高人的指点，而且这个高人所懂的科技比玛雅人的还要先进。

　　2. 观测台惊现现代构造

　　相比古中国的文化遗存，玛雅人的文明证物可以说是凤毛麟角。从对玛雅文明的发掘工作来看，玛雅人只能是忽然出现的种族。虽然如此，但是玛雅人的文明建设高度是历来不能小视的。即便从现在来看，他们的建筑物构造也是让人叹为观止，更有很多工艺是现代都所不能掌握的。最让人称奇的是玛雅人在天文学方面的造诣，他们的天文台除了观测仪器与现代的不同之外，其他方面却相差无几。在推测行星运行方面，更是比现代还早了几千年，特别是他们还通过历法准确的观测了一年的天数。

　　3. 玛雅人壁画出现不明生物

　　现在唯一能获知当时生产生活状态的方法就是通过镌刻在玛雅金字塔上的壁画来考证了。这些壁画上的人造型特别奇特，他们的头骨要比现代人要大得多，而且他们手持的工具也不是地球上所能找出的。有人断定玛雅人是为了模仿地外生物才这么做的。无独有偶，在同时期古埃及金字塔的壁画上也出现了相同的地外人造型。

　　关于玛雅人的来源问题，这个话题不好下结论，不过可以确定的是玛雅文明的发达离不开某种神秘力量的扶持，只不过后来它慢慢的衰落了，没有延续到现代文明的出现。

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